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“臻”，意為達(dá)到美好的境界；“臻間”，則意指突破時(shí)空束縛，在繁忙的都市里喚醒本真，漸至佳境。

不再被固有的外在形式束縛，設(shè)計(jì)旨在順應(yīng)自然規(guī)律，去追尋純粹的空間真相?；仡欉^去，立于當(dāng)下，展望未來，以不卑不亢、從容安寧的智者心態(tài)來詮釋生活的本質(zhì)。

△前廳

設(shè)計(jì)不是與世隔絕，而是在與歷史的對(duì)話中連接過去、現(xiàn)在和未來，開放視野，重建多元審美。

△項(xiàng)目視頻

01

態(tài)度｜臻以本質(zhì) 

設(shè)計(jì)是一個(gè)上升的過程，以結(jié)構(gòu)原理為基礎(chǔ)，以個(gè)人感受為出發(fā)點(diǎn)，此時(shí)的空間不再僅僅是三維的存在，更是歲月沉淀下文化和思維的新生。

空間有時(shí)更像一座橋梁，建立起環(huán)境與人文的密切聯(lián)系。半入的微光將空間純粹化，此時(shí)的浮躁與喧囂好似無處遁形，與深邃而神秘的陰影相輔相成，構(gòu)成凝練的幾何形式感。

在建筑與光影的交疊中，幾何的表達(dá)仿佛成為了光影的饋贈(zèng)，給人帶來明朗的感觀。

02

精神｜歷久彌堅(jiān) 

禪修室以獨(dú)立的體塊和材質(zhì)插入整體空間，中間的夯土墻歷久而彌堅(jiān)，打破原有的平整性，意在獲得其與區(qū)域、整體乃至人文歷史的對(duì)話關(guān)系。

“外部體形是內(nèi)部空間的反映，而內(nèi)部空間、包括它的形式和組合情況，又必須符合于功能的規(guī)定性，這樣看來，建筑體形不僅是內(nèi)部空間的反映，而且它還要間接地反映出建筑功能的特點(diǎn)。”

——《建筑空間組合論》

△禪修室

墻面夯土的自然紋理與大地的淳樸遙相呼應(yīng)，充滿歲月和藝術(shù)美感，展現(xiàn)內(nèi)斂超然，張弛有度的設(shè)計(jì)美學(xué)。

空間寄情的意識(shí)在禪修室內(nèi)表現(xiàn)得淋漓盡致。曲徑通幽，禪園深深，在忙碌中放下執(zhí)念，返璞歸真，感受幽幽禪意，品味生命的真諦與情趣。

03

內(nèi)蘊(yùn)｜人居哲學(xué) 

跨入其中，人將成為空間的中點(diǎn)。日光透過天窗輕柔包裹各個(gè)角落，泛起屬于歷史的光輝。

△室內(nèi)中景

循著光線感受設(shè)計(jì)的精妙與自然的善意，空間被賦予的內(nèi)涵與哲理，無不使人震撼而流連，以及視覺盛宴過后帶來發(fā)人深省的感悟。

04

審美｜歲月淬煉 

所見之物皆藝術(shù)，妙各臻極。古董藝術(shù)是時(shí)間鍛造的手信，具有強(qiáng)大的生命力，而非永恒靜寂。

△會(huì)客廳

05

本質(zhì)｜潤(rùn)物無聲 

書香致遠(yuǎn)，墨卷至恒，在文化長(zhǎng)河里恣意跟隨書籍的指引，是自在生活的詩意呈現(xiàn)。格物至善，持之以新，在書香四溢中尋覓生命的真諦。

△書房

06

探究｜匠心善筑 

室內(nèi)窗明幾凈，室外變幻莫測(cè)，日照、沙石、潮濕泥土充斥著的自然氣息透過窗縫帶來轉(zhuǎn)瞬即逝的“靜謐”，些許緩解了都市的壓抑與不安。

夜幕降臨，亮起的燈光吸引著路人駐足，感受著空間向外散發(fā)的隱喻表達(dá)：掌控自我，建立秩序，以及重塑與外界壓力對(duì)抗的自信。

△室內(nèi)一景

推門而入，空間的節(jié)奏回歸平靜，卸下一身疲憊，回歸三餐四季。

△餐廳

朗聯(lián)設(shè)計(jì)相信每個(gè)空間都有著屬于自身的獨(dú)特表達(dá)，或以色彩詮釋空間的情緒，或?qū)囟葞肷?。以建筑體系來解讀空間，憑借對(duì)空間情緒的把控與表達(dá)，為用戶創(chuàng)造獨(dú)一無二的空間體驗(yàn)。

平面圖▽